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接着他又将不受宠爱的三子刘义隆派往洛阳，担任司州刺史，可以说刘裕这个老父亲在对待儿子方面双标的很。就像当年他疼爱老五刘义恭一直带在身边抚养，对他的任何要求都加以满足却对其他儿子较为严厉一样。
可以说在刘裕七个儿子之中他最溺爱的是刘义恭，其次便是刘义符、刘义真，然后便是刘义康、刘义宣，最后才是刘义隆与年幼的刘义季。
老七刘义季才年仅二岁便被刘裕扔给了老三刘义隆抚养，刘裕对他毫不关心反而对外孙徐湛之极为疼爱，史书记载徐湛之与刘义恭只要是刘裕不出征他们两个“寝食不离左右”。
刘义隆与刘义季两个老爹不疼的小可怜鬼反而因为相依为命的缘故，感情好得很。当然刘裕对他们的不好指的是相比他们的兄弟而言，对于他们出任地方刘裕还是倾注了不少的心血。
为了能让刘义隆在司州能够处理政务，刘裕将出身琅琊王氏的王华、王昙首以及北府兵元老到彦之尽数作为刘义隆的文武僚属随他前往洛阳。
这其中王昙首是王弘的弟弟，因为处理公务得心应手又沉着坚毅有气度，被刘裕称赞为有“宰相之才”，这可是很高的评价了。刘义符身边的王修不过是“吏部郎才”，比宰相要差了不少。
因为刘义符的缘故使得王镇恶与沈田子都没有因为内讧而死亡，于是不管是关中还是洛阳的局势都比原本时空里要好得多，所以刘裕开始有条不紊的推进篡位的流程。
义熙十四年六月经过一番虚假的推让之后，刘裕正式接受了东晋朝廷授予的宋公爵位，这可不是后世那种虚名公爵而是真正的裂土分茅。
东晋将以彭城为核心的周边十郡土地封给了刘裕建立宋公国，并且他的职位由太尉晋为相国同时接受了九锡。所谓的九锡指的是车马、衣服、乐县、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、?鬯（音巨唱），这是《礼记》之中记载的天子赐予诸侯的九种礼器。
所谓车马指的金车大辂和兵车戎辂；玄牡二驷，即黑马八匹代表其德可行。衣服指的是衮冕之服，加上配套的赤舄（xì，鞋）一双代表有安民之功。乐县指的是定音、校音器具，代表着使百姓和乐。朱户指的是红漆大门代表拥戴的民众多。
纳陛指的是受赐者登殿时有特凿的陛级，就像现代的贵宾专用通道。虎贲指的是上朝可带卫士携带戟、铩之类的兵器。斧钺则代表着受赐者有诛杀大权。
弓矢指的是彤弓矢百，玄弓矢千，这是特制的红、黑色的专用弓箭，代表着受赐者有征伐不义的大权。?鬯指供祭礼用的香酒，以稀见的黑黍和郁金草酿成。孝道备者赐之。
原本这九种器物是天子授予有功之臣的礼器，但是自从王莽、曹操、孙权、司马昭等先后被授予九锡之后，它们所代表的意思便发生了变化，这就成为了权臣大礼包，篡位代名词。
现在刘裕接受了九锡之礼，说他没有篡位之心恐怕连鬼都不相信了。与之对应的东晋朝廷的忠臣们一个个暗中咬牙切齿却只能无能狂怒，而刘裕的亲信部下们却一个个喜出望外静等成为开国功臣了。
为了庆祝自己成为宋公，刘裕下令宋公国以内大赦，除了罪大恶极的罪犯之外一律释放，鳏寡孤独不能自存者，人赐粟五斛。
接着刘裕又以司马德宗的名义将自己的继母萧夫人从豫章公太夫人升格为宋公太妃，刘义符除了将军如故也就是继续当骠骑将军之外又副贰相国府也就是副相国同时也成为了宋公世子。
同时刘裕又任命原太尉军谘祭酒孔季恭为宋国尚书令，青州刺史檀祗为领军将军，相国左长史王弘为尚书仆射监管官员的推选与任免。任命从事中郎傅亮、蔡廓都担任侍中，谢晦为右卫将军，右长史郑鲜之为奉常，行参军殷景仁为秘书郎，其他文武官员，也都按照朝廷的编制设置。
之后不久刘裕又讲弟弟刘道规的嗣子南郡公刘义庆任命为豫州刺史，镇守历阳，可以说经过这一系列的调动刘裕将自己的亲属遍布东晋各要地，只等最后的临门一脚了。
就在刘裕紧锣密鼓的准备篡位的时候，北方的拓跋嗣却像去年的刘裕一样失去了一位左膀右臂一般的存在，那就是白马公崔宏也就是博士祭酒崔浩的父亲病逝。
对于崔宏的去世，拓跋嗣悲痛万分除了赐予崔浩大量的礼物之外还下诏，命群臣和归附的部落酋长都来参加葬礼。接着他按照崔宏临终前的建议将慕容鲜卑以及其他鲜卑人全部从冀州、定州、幽州强制迁徙到了都城平城一带。
这是为了防止他们与当地的汉人大族联合叛乱，毕竟相对于已经与汉人无异的慕容鲜卑来说，拓跋鲜卑还是妥妥的胡虏野蛮人。
从这一点也可以看出崔宏、崔浩父子对拓跋嗣的忠诚，他们已经将整个家族与拓跋嗣捆绑到了一起，毕竟拓跋嗣本人对于汉文化还是极为尊崇的。
随后拓跋嗣先讨伐了柔然之后便将矛头对准了北燕，这是因为北燕国主冯跋拒绝向拓跋嗣称臣还将前来命他称臣的使者扣押。
拓跋嗣闻讯大怒当即亲自领军东巡到了濡源（河北张家口沽源县），接着他征调征东将军长孙道生、安东将军李先、给事黄门侍郎奚观等人，率领精锐骑兵二万人袭击北燕；
又命骁骑将军延普、幽州刺史尉诺，从幽州率兵直扑辽西，为长孙道生声援；拓跋嗣本人则亲自屯驻突门岭（河北省丰宁满族自治县东土门梁）督战。
结果魏军在和龙（辽宁省朝阳市）之战之战中大破燕军，不过魏军对于死守和龙城的燕军也无可奈何，于是便掳掠了北洋一万多户的人口班师回国。
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