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说起极乐世界，不得不提须弥神山。
须弥神山是一座巨大的金山，该山深入地下8万由旬，地上亦高出8万由旬;其顶峰为帝释天，四面山腰为四大天王，山之间隙处为阿修罗城，山之周围有七香海、七金山。第七金山外面是咸海，南赡部洲等四大部洲。最初的时候，须弥山上住着梵天、毗湿奴、湿婆、因陀罗等主神，此外还有乾闼婆、仙人以及其他人物
后来接引道人占据了须弥神山，驱逐梵天、毗湿奴、湿婆等神，将神山炼化，收入囊中，创立了西方极乐世界，成为大乘佛教的教主“阿弥陀佛”。他是释迦牟尼如来的“接引导师”。
准提道人则因信念不同，并未随接引道人一起创立佛教，而是继续留在西方教。
接引道人接引了释迦牟尼，若干年后闭关修行，逐渐退出佛教事务。而释迦牟尼八相成道，修成六丈金身后，借佛教徒信仰之力成就“如来佛”，趁机把西方教吞并。
准提躲避纷争，只身引退，闭关修行。
如来佛并未放过准提，多年来一直寻觅其下落。
准提出身于混沌时期，曾亲听鸿钧道祖宣道，他的功力极高，自有保身之法，由于习惯在西方修行，他选择了就地隐居，将隐居的高山命名为“灵台方寸山”，并对外自称菩提道人，也就是《西游记》里的菩提祖师。
鸿钧老祖掀起“神庭劫”之后，佛门并没有置身事外。
因为接引和准提都是鸿钧的徒弟，如来佛也同样未能逃出法网，他在菩提树下涅??之时，着了鸿钧老祖的道，有一丝神魂被收入造化玉碟，所以他也受鸿钧的制约。
佛门响应鸿钧老祖的召唤，派出三千佛的一半，前往东方的九鸟州，驻守昆仑神山。
留在西方的还有1500位佛，以及众多的菩萨、罗汉。这些佛、菩萨之间并非意识的雕刻仙基玉盘，投入不同的天道法则，将掌心世界变成佛国，将足底世界变成冥界，将胸、腹和眉心之间的泥丸宫变成仙境，再将两个顶骨小世界演变为巫法之国。
如此一来，他一身兼修巫、仙、佛、鬼，在多个方面齐头并进，让自身的修炼变得更复杂。
每个洞天都有不同的法则，让他接触的天道法则更广博，对于符文和天道的理解更深入。
神庭历2060年，陆丞的长孙陆灵辰研究仙豆和仙葫获得重大突破。
陆灵辰是植物学家，多年以来，一直在做仙树、仙草、仙葫、仙豆和仙谷的研究，经过多年的研究从仙植中抽提出基础符文，
他发现，植物拥有两魂三魄，比动物的两魂五魄更简单。但植物和动物一样，都可以通过修炼提升等级，经过数千年的风吹雨打，渡过一次次雷击、火劫，从弱不禁风的凡俗境界，一点点进化为“灵植”和“仙植
陆家从仙界获得高等级的仙树、仙草、仙葫和仙豆的种子，那些种子都有着传奇非凡的经历，是被仙王和仙帝精心培养出来的。
陆灵辰将仙葫和仙豆的种子种在玉虚峰上，采用现代科技杂交筛选，优中选优，精益求精，仙葫和仙豆吸取了充足的仙灵气，甚至还吸取了少许的玄黄灵气和鸿蒙之气，经过两三千年的培育，从仙阶三四品逐步提升到仙阶九品。
仙阶九品的仙豆，能在仙王和仙帝的操控下，撒豆成兵，演变为金仙级别的天兵天将。如此一来，陆家的实力变得更加强大了。
可惜仙豆的品级越高，生长越缓慢，往往要数百年才能结果，再有数百年，才能得到成熟的仙豆。
同样的，九品仙葫价值连城，让陆家研制的斩仙葫芦、水火葫芦之类的葫芦法器变得更强悍，但九品仙葫不是随随便便就能获得的，需要漫长的岁月来生长繁衍。
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