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抢了雒阳各衙署的官奴就有这类好处，服务于皇家、公卿的这些人技艺全面，刻制印玺更是手到擒来。
估计现在朝中想要大规模刻制官印……也会缺乏人手。
随即郭奕一一向三位神女赐予印玺，使她们具有了行使权力的信物。
她们现在的任务是带领宫女、中官学习医术，主要是药材的辨别、加工、照方抓药。
同时今后还要分成三班，轮流去下庙上班，去给前来祈福的信众赐予铜钱。
太仓里有一批灵帝铸造的‘四出钱’，这种钱造型有别于原来通行的五铢钱。
因铸造过程伴随着黄巾之乱，却被视为不祥之钱；公卿百官也认为这种钱寓意四散天下，象征着雒阳会发生动乱，因此雒阳官民都不喜欢这个款式的钱。
大量积存在库，被征夷军正好搬运到泰山，废物再利用。
三位神女今后的任务就是用红线、青线、紫线编织的彩绶悬挂四出钱，使之成为挂饰之类的祈福信物。
随着这类祈福四出钱向外流通，泰山府君的影响力自然会跟着扩撒。
程立数骑赶路脚程迅速，他混迹泰山士民之中旁观这如同册封的典礼。
这位东阳侯以人之身册封神女，远近士民数万人皆崇敬、狂热，许多百姓就跪伏在地，遥遥向中庙叩首；讲究一点的在地上铺草席，行叩拜之礼。
程立旁观前后左右成片跪拜的士民男女，不由啧啧称奇。
又见典礼结束后三位神女与其他宫女、中官俱留在中庙，心中不由对郭奕的评价更高了一些。
对左右感慨：“东阳侯智略不世出，非天所授耶？”
同行骑从也被四周士民狂热所感染，面色涨红，纷纷点头无有异议。
程立感慨之际，低头看自己手心、手背，岁月已留下了无法磨灭的痕迹，好在天意昭昭，未曾辜负、戏弄自己。
梦中那泰山上升起的太阳，虽来的有些迟，可终究是出世了！
双手捧日，是上苍赋予自己的使命。
本以为会是一位年龄相近的太阳，不想与自己相差足有三十岁之多。
这才对嘛，是自己双手捧日，有太多的事情需要自己去做！
程立积攒三十余年的戾气得以化解，刚毅神情趋于平和、庄严、肃穆。
另一边郭奕与诸葛?同乘一车前往郡城，诸葛?今日穿戴盛装，脸上也涂抹了脂粉，嘴唇也有涂色，可依旧无法掩盖他的病况。
他眼白赤黄，神色萎靡虚弱，连说话也有声无力。
聊天时注意力涣散、走神，见他这种状态，郭奕也就息了与他同乘商议机密政务的心思，先让他好好休息。
重新清理之后的郡守府中，郭奕先是找来为诸葛?治病的医师，皆说诸葛?脾胃虚弱气血两空，似乎好好休息、进补一番就能恢复。
排除诸葛?感染时疫后，郭奕从诸葛?的饮食习惯中断定这位就死在口腹之欲上。
确定诸葛?没有特别强烈的头疼症状后，可以排除寄生虫压迫头部神经、供血。
只要脑袋没有问题，郭奕神色释然，对诸葛?说：“人有三尸九虫，公之病患在于九虫入腹。侵蚀血肉之余，又使公食欲寡淡，无从进补。”
诸葛?以手抚着自己腹部，神色平静：“将军，职下病症已近十年。时常饮用芜荑等去虫之药，至今年老体衰，病入膏肓药石无用矣。”
郭奕微微颔首，说：“府君曾赐我宝印，能助受印之人驱邪益正。待我为葛公用印后，葛公再做三件事即可斩灭三尸，得以痊愈。”
诸葛?稍稍思索，就微微俯身拱手感谢：“有劳将军，不知是何事能尽灭三尸？”
郭奕先嘱咐典韦去端一盆沸水，才对诸葛?回答：“这三件事也不难，第一是洁净饮食，今后葛公务必食用熟食，饮温凉的沸水。
火可杀米粮、鱼肉、水中之虫，煮熟之水米鱼肉，都是净肉、净米、净水。”
诸葛?认真聆听，郭奕又说第二件事：“第二是诛邪，郡中府库储有石灰，石灰系烈火煅烧而成，蕴有火之精粹，故遇水生热。此物也能消杀三尸九虫，人却不能食。
可将石灰撒入茅厕立诛邪气。另城中渠沟、水洼污水也积聚邪气，当填平疏浚，引活水冲洗，如此可斩灭城中邪异。”
“这第三，还是药石。宝印可强葛公之根本，药石为术专司杀虫。如此正奇结合，必见成效。”
诸葛?听着连连点头，久病成医，他也能听出来东阳侯所言自有一番逻辑、道韵在其中。
说话间，典韦就端着双耳水鉴入内。
郭奕拘水洗手，擦拭双手后才取出铜块，诸葛?也脱去素黑色吏服，只穿中衣。
看他病弱躯体，郭奕不由联想到丞相是不是也在大致相同的岁数，患上了类似的病症。
不懂什么经络，郭奕只在诸葛?两臂、两条小腿肚子上盖印，希望紫色印文携带的药效能随着血液流通滋养、调理身体。
用印后药效发作的很快，诸葛?就感到周身暖融融，疲倦入睡。
想解释、告罪一声，来不及说出口，就伏在桌案上昏沉大睡。
见状郭奕也就领着典韦到郡府后院休息，他对郡府建筑格局缺乏了解的兴趣，直接在客厅召集新一批应征的幕臣。
其中领头的就是盖县人国渊，这个人是许践的老乡，老乡也去信规劝，这才响应征辟。
席间诸人先后起身自我介绍，流程走完相互认识。
郭奕询问：“我奉朝廷诏令将举泰山之众讨伐青州黄巾，籍此以安国家东方。诸君皆郡县良才，何以教我？”
诸人目光集中在大儒郑玄的高足身上，国渊也不负众望起身，拱手回答声音清朗，掷地有声询问：“将军之志是欲安天下，还是欲安东方？”
与其他应征的士人不同，国渊穿半旧的帛衣，黑色帛衣已褪为灰色稍稍泛白。
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