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我勒个去！
此心动非彼心动啊！
2517察觉到自己空间里的水图在蠢蠢欲动,自己的天命在这一刻要来临了，她心跳加快是这个原因。
2517想擦汗，心里想着：我没恋爱过,我不知道心动是啥感觉，但是我知道，这是我马上要干活的感觉。
她觉得千万不能让宓妃把自己未来的领导祸祸了，用胳膊肘捅了她一下,宓妃回神。2517问禹：“鲧是你的父亲？”
目前的大禹还是个少年,带着少年的天真,他的名字现在是禹，没人称呼他为大禹，大这个字很简单，但是意义却非同寻常。他听到问话，恭敬的回答：“是,我父在风皇寻找五彩石的时候用天帝的息壤堵水,但是......”
“但是失败了。”
一个人声音在洞外响起来,进来一个器宇轩昂的中年人进来，对坐在正中的姐妹弯腰行礼。
刚才陪坐的昌意后人站起来,给她们姐妹介绍：“二位不是问如今部落是谁在做主吗？是他,他叫重华。也是目前人族各部落里面能做主的。”
随后在姐妹两跟前排开家谱,伏羲生少典，少典生轩辕，轩辕生昌意，昌意生颛顼，颛顼生穷蝉,穷蝉生敬康,敬□□句望,句望生桥牛，桥牛生瞽叟，瞽叟之子是重华（舜）。
“瞽叟？”宓妃看向2517，2517知道她是什么意思，瞽的意思是失明，叟是老者，合在一起就是瞎老头的意思，加上重华的祖父桥牛，这名字没半点美感，和昌意这一家矜贵的风格格格不入。
重华倒是没避讳自己的贫苦的童年和难堪的往事，他的父亲瞎了眼，不止是物理意义上的瞎眼，心眼也瞎了，重华的母亲去世后，瞽叟续娶了一个老婆，生下儿子象，结果这是一家三口相亲相爱，重华就成了外人，天天想着要把重华置于死地，重华大孝，每次都原谅了父亲，并且数次救父亲于危难，因为这样的好名声加上他也有真本事，在危急时刻，人族共主的位置就落到了重华的身上。
这次重华听说了祖宗来此，还带来了粮食，除了感谢之外，重点是想请身为水神的两个祖宗协助禹治水。
说到禹，再次排开家谱，这位也是昌意颛顼父子的后人，是颛顼的六世孙，可以说今天在洞里的各位，血缘上都是一家人。
一家人好啊，2517觉得宓妃一瞬间憋气了。自己这个少年领导，算是保住了。
2517当着他们的面把水图拿出来，把自己绘制的山川河流全部指点给他们看。
禹大喜，他父亲采用堵的办法，不好用。事实证明，堵是不行了。现在他要采用疏导的办法治水，特别需要各条江河的水道图，当时就邀请2517和他一起治水。
2517当然立即同意。
当天快亮的时候，2517把所有的粮食一股脑的拿出来给了重华，让他分给各个部落，然后就要跟着禹走。
在离开前，2517和宓妃告别，“此一别，你我可能永远不会见面了。宓妃，我的姐姐姐姐，保重。”
宓妃紧紧的抓住2517的手，“你......我......”
尽管早有准备，但是离别就在眼前了。宓妃经历了那么多的离别，这会真的没法硬气的说出来老死不相往来的话。
2517替她把眼泪擦干净，“是你说的，日后我不找你，你不找我，彼此不相往来。高傲点，别掉泪。”
宓妃点点头，松开2517的手，故作欢笑：“去吧，跟着小辈奔波去吧，我要去各个部落看看，看有没有什么长的好看的男孩子。”
两个人分别互赠对方一件东西，2517把一块英水里的美玉送给了她，宓妃把自己的一条丝绸披风送给了2517。
这一别，真的是永别，2517迎着朝阳对着她挥了挥手离开了，身边跟着一个小少年禹。
走了一会儿，小少年说：“祖宗......”
“等等，别叫我祖宗，我应该叫你祖宗。”2517诚惶诚恐，像是被踩了尾巴的猫，她意识到在少年的世界观里，自己确实是他祖宗。但是自己的灵魂想认他当祖宗。随后2517抹了一把脸，“叫我英妃吧，你想说什么？”
“我爹留下的治水人手还在，我们去他们那儿吧，您说从哪里开始疏通合适？”
“听过一句话吗？工欲善其事必先利其器，还有个说法，叫做磨刀不误砍柴工。咱们先把工具弄出来，然后我征集水中水族帮我们查看水下的地形，这样能事半功倍。”
少年禹欢呼一声，“我就知道祖宗...英妃你有办法，我们先去干什么？”
“我知道有个地方有铜矿和铁矿，还有锡和铅，我们先去做工具。把你的人叫来，我们燃起大火，冶炼金属。”
2517带着禹跳上了竹筏，带着他一路往东方走去，东方有治水的人手，而且东方地形比较低，淤堵的不太严重，可以先疏通东方的河流。
他们在禹的要求下经过了一座山，山上大部分都是石头，禹的部落在这里，鲧不是一个人死的，当初他主持治水，用的大部分是本部落的人手，他的失败加上这次的大劫，他们的部落没留下多少人，元气大伤，可以说是伤筋动骨，这些幸存者被禹带着在这里安置，此时禹领着2517上了山。
这座山非常的雄伟，并且地势高昂。禹介绍说，这是附近三千里最高的一处大山，“族人们住在这里我很放心，我除了把治水的人手带走，也跟涂娇告别。”
他刚刚成亲不久，她的新婚妻子涂娇是个别部落的女孩，听说长的很美丽。
2517跟着他去了部落，作为少年首领，带领的是一个中等规模的部落，在茫茫大山里面聚众而居，元气大伤后的部落还留下了不少人，可以想象在没有经历治水之前，这也是一个庞大的部落，震慑着周围的人族，要不然，鲧不会有底气接下治水的重任，也不会当众顶撞颛顼。
2517把自己空间里果树上的野果给了他们。并且把一块玉圭送给禹他们做新婚的礼物。第二天，她和禹带着青壮年下山了，一路上大家划着竹筏，在途经的各个部落里召集人手，终于组成了一直浩浩荡荡的队伍，在一座高山上搭建炉子用铜锡合金做了工具，随后来到了水图上标注的海边位置。
东南方向的水患比较好处理，东北方向的土质松软，也好挖掘，监管如此，也用了三年的时间把洪水引入东海。东方的大平原终于见到了日光。这个时候正是夏天，阳光猛烈，经过十多天的照射，终于把泥土里的水分蒸发的差不多了。沿途的人族就搬回来耕种，因为治水的效果很明显，更多的青壮年加入到了治水的队伍里。
人数多了之后，有人专门负责工具和运输，禹经过五年时间，有了上位者的威严，他骑着马亲自查看各处水道，让人清理淤泥将河道修好，告诉附近的部落仔细维护，因为西方的水还在堰塞，等到打通了堰塞湖之后，这些河道会重新充满河水，河道两边的田野能重新得到灌溉。
五年的发展，十多万的治水大军跟着他浩浩荡荡的开赴西方，这是禹第一次路过家门口，她的新婚妻子涂娇因为太思念他，在生下儿子启之后，天天站在山上望着远方，希望他能回来，最后变成了一块望夫石。
至于他们的儿子启，是涂娇的妹妹在照顾。听说了这件事，禹悲痛难忍，加上远方的水患没有治理，他没进入家中，路过家门看了一眼在门口等着父亲的启就上路了。
西方的治理时间要久了一些，好在西方也有很多的部落，在这里，更多的人加入进来，禹和2517也亲自下手，凿山开路遇水挖泥，2517手中的水图已经被摸的发黑发亮，在无数个日日夜夜中，不是在前进的路上就是在干活的途中。
人类的坚韧不拔和先民的筚路蓝缕让2517感动到落泪，终于明白女娲和伏羲为什么这样守护人族了，尽管人族在发展的过程中体现出一些让人无法接受的阴暗，但是在面对生存的时候，他们崇高的令人赞叹，生命是如此的渺小又如此的恢弘，这其中的矛盾让2517常常思考，但是没思考出什么结果。
哪怕是后世，这样的工程，用上全新的手段，全部机械化作业，也要很长一段时间才能完成，但是在这里，靠着一双手和一把不像样的工具，工程的进度以肉眼可见的速度在变化着。
2517也迎来了自己心灵上的一次解脱。
她在清理完西方的水患之后，为治理水灾的大军守夜，月色当中，2517对着月亮回忆自己的职业生涯。
修复师是一个很冷心冷情的群体，在入行的时候，2517就知道修复师是一个折损率很大的工种，当时听前辈们说，大部分被调离岗位的员工都是思想出了问题，总部给出的案例当中，很多是感情上出了问题，例如自己空间的上一任的主人，八成就是喜欢上了任务世界的某个人，才生出了一些让总部觉得不能放任的心思。
但是现在，2517不这样认为了，破坏者和修复师的区别是什么？
标准答案是：破坏者是入侵者，修复师是维护世界的伟大先驱。
实际上，在2517后来的了解中才知道，破坏者和修复师是一种先有鸡还是先有蛋的关系。一些离职的修复师会去做破坏者。
用这个世界举例子，这个世界的普通人族太惨了，作为一个明知道这个世界走向的人，2517如果想要阻止天神撞击天柱是很容易的。只要他们不撞击天柱，就不会天塌，也不会有天河水漫灌的事儿发生，更不会有了两个世界分离，所以，治水的事儿就不会发生。
破坏者要做的就是阻止共工撞击天柱这件事发生，避免惨无人道的牺牲。修复师是冷眼旁观，静静的维护着这一连串的因果关系，甚至还会引导某些人做某些事来加速这种事情的发生，理由就是：如果没有天柱倒了，女娲不能补天，那么女娲补天的神话不会存在，对于我们的文明产生的影响是很严重的。如果没有了大禹治水，也不会让大禹积累极高的声望成为人族共主从而导致启的称王，开创家天下的模式，这对我们的文明和历史产生更为严重的影响。
除了那些出于私心的极个别破坏者，很难界定破坏者和修复师谁是正义的谁是邪恶的。
2517叹口气，因为这七八年的忙碌，她没有一次进入过空间，在治理水患的同时，把当初的那些被盗的息壤扔进了自己的空间，空间肯定变了一个模样，但是2517迟迟不愿意进去查看。
她到现在还弄不清楚，自己做的事情到底是怎么样的。
她一直在纠结，一直在矛盾，一直在左右摇摆。
2517自己有种想法，她目前应该处于总部所说的非常危险的阶段，如果被发现了，就要立即强制离岗，接受治疗。
她担心，她怕，她不想回总部去。
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