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乐书网 > 文运战场:我泱泱华夏,百家争鸣 > 第65章 天地不仁,以万物为刍狗

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    林震韬的感慨,让一旁的许镇国心有戚戚焉。

    这些年来,三大文道院虽说和睦相处,但是私下里也都在暗暗的较量。

    比文道修为、比教授数量、比天才学生、比文道成就,但凡和文道沾边的东西,都在暗中标好了价格,然后拿出来比一比。

    这种比,也是一种争。

    当你有了参照物,你的所思所虑、所想所为,格局就已经注定了。

    而道祖他老人家,却是将整个天下放在心中。

    甚至!

    天下也不能和他相争!

    这种境界,颇有点后世比懒的段子,各种懒神手段辈出,但是有一位大神终结了比赛,他当时说“比懒?哦不,我懒得和你们比。”

    两者虽然不可同日而语,但在逻辑上,却有共通之处。

    社交网络上,这一刻涌进大批网民,仿佛突然间都受到点化一般。

    “头皮发麻,这就是圣人之言的力量么?”

    “一语惊醒梦中人,从此告别996。”

    “什么福报,什么内卷,我可去他妈的吧!”

    “道祖都说了,夫唯不争,天下莫能与之争。我就是那个之。”

    “别堕落了。”

    “对,你这是为堕落找借口。”

    “道祖的不争,和你的懒癌是两回事好吗?”

    ……

    宁远的问话,有些冒犯。

    但他不问,心中的块垒无法纾解,所以必须得问。

    老子欣然一笑,面容和善,看上去慈祥的很。他饶有意思的看着宁远,然后道:“年轻人,你倒是了解过老夫,能够说出这话,说明你既认同,又有疑虑。”

    “对吗?”

    宁远当即点点头,回道:

    “道祖目光如炬,晚辈心中所想,的确如此。”

    只见老子爽朗的笑了两声。

    然后才道:

    “老夫年轻时,也如你这般。”

    “甚至在周灵王治下,担任过守藏室史,那个工作虽然无聊,不过老夫也的确想着能够高升一步。只不过,后来遭人排挤,这才出游鲁国。”

    “说来也是巧合,老夫在鲁国时,遇见了一位叫孔丘的年轻人。”

    “他当时的困惑,和你一样。”

    孔丘,不就是至圣先师孔圣人么?

    宁远不动声色,内心中深深震撼。

    只听老子继续道:

    “他也问老夫,听说你学问很好,我能否跟你学习学问,未来回国为君主效力,匡扶天下呢?”

    “老夫当时边说,天下便是天下,不用你去匡扶。”

    顿了顿,似乎想起了宁远刚刚那个问题。

    老子这才慢慢道:

    “你问老夫是否一生不争?”

    “当然不是。年轻时,老夫也曾有好胜之心,非要争一争上游。只不过此刻想通了,便是争到了那个最高的位置,又能如何?”

    “天地之间,哪一个位置又何尝不是如此的渺小?”

    “居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”

    只要心怀善念,天下便会为你让路。

    宁远知道这句话要表达的意思。

    他若有所思,紧接着又问道:

    “道祖,你的意思是说,人在年轻时,应该尽力去争取。”

    “等到年纪大了,再从心所欲,对么?”

    老子一怔。

    差点就要说“对你的头”了。

    你个小娃娃,啊,怎么能这样曲解老夫的意思?

    老夫是这个意思么?

    老夫不过是想借由自己这一生的经历,告诉你,殊途同归,最终都要走到不争这条正确的康庄大道上面来。

    这是道理。

    是道理,自然便要从小尊崇。

    什么年轻时候应该尽力去争取?

    大可不必。

    只见老子长长的叹了口气,然后道:

    “年轻人,差之毫厘谬以千里啊!”

    “既然你已经知道了,天下之间不必去争,又为何纠结于少年或老年?人本短短一生,既已悟透其中大道,当然不应该再趟一趟弯路,白白浪费了自己的大好光阴。”

    宁远眉头紧皱,他心中快速思索着。

    老实说,和老子这样的大哲人对谈,宁远压力不小。

    他虽然两世为人,但毕竟阅历有限。

    甚至对人生的感悟,也远远不如一些老者、智者。

    比如林震韬、比如许镇国,比如赵文冠,比如周阳文、吕颂、邓青这些人,这些人哪一个的阅历不比宁远丰富?

    他们尚且无法悟透道祖的至理,就更别说宁远了。

    只听宁远道:

    “道祖,您的意思是,晚辈从此刻开始,就可以躺平?”

    “额……晚辈的意思是,无需奋斗,清心寡欲,直至垂垂老矣!”

    老子脸上看不出神情变化。

    他只是打量着宁远,心中估计也在掂量着面前这年轻人的深浅。

    半晌,才道:

    “年轻人,老夫虽然不争,但是依然有自己心中的大道。你也应该秉持自己心中的大道,只是,莫太过于外求罢了!”

    “要知道,天地不仁,以万物为刍狗。”

    “这天底下的规律,并不会因为你想改变,它就能改变。”

    “人法地,地法天,天法自然。”

    “自然之道,便是万物之道。”

    “把你自己,当成天地的一份子,你就能理解其中意思了。”

    宁远对这些话,并不陌生。

    前世在课文上,甚至还背诵过这本经书的经典名句。

    天地不仁,以万物为刍狗。

    圣人不仁,以百姓为刍狗。

    这句话的意思是说,天地对待万事万物都是客观的,并不会因为你杰出,或是你悲悯,就对你格外宽待,每个人,每件物品在天地的眼中,和一只刍狗也没什么两样。

    这是一种中立的客观。

    并不是说天地间不仁义,把人当狗看。

    这是一种误解。

    果然,华夏大地,很多人一听到这话,立马就陷入了迷惑之中:

    道祖怎么能说出这样的话来?

    “破防了!这真的我们华夏的道祖?”

    “他竟然说,天地不仁,以万物为刍狗?”

    “合着我们在道祖眼中,和一条狗也没什么分别?”

    “我很失望。”

    “我觉得道祖这话,表达的应该不是这个意思。但是,具体是什么意思,我也不知道。坐等大佬解惑。”

    “与其等大佬解惑,不如期待宁半师来解解惑。”

    “道祖能够得道升仙,绝对不可能是表达这种意思的。”

    网络上很快就分成了三派观点阵营。

    一派表示很失望。

    道家始祖高高在上,的确值得仰望。但他却不把人当人看,实在是仰望不起来。

    一派表示这肯定是误解。

    坚定在站在道祖这一边。

    还有一派,则是暂时保留意见。

    宁远很久都没有说话,他一直在思考老子的话。

    这样一位影响全世界的哲人,他的每一句话,都是这一生的智慧结晶,值得好好咀嚼。

    良久,宁远才道:

    “原来这才是道祖心中的道,晚辈似乎有一些明白了。”
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