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道常无为，而无不为，表面来看根本就是矛盾的，不学无术的人根本就没有耐心研究这个东西，而有耐心的人，很大一部分又成了书呆子，进得去，出不来，白首皓经，困顿一生。
因此，一般的人家是不会让孩子研究这玩意的，毕竟，一不小心就完蛋了啊。
就是修真者，需要阅读各种佛道经典，可八个字来自《道德经》，那也是最后才需要阅读的书籍。
修行讲究的是次第而行，要入门一般都是先看浅显的书籍，然后才慢慢深入，就和凡人的小学，中学，大学是一个意思。
而这八个字比大学还要高深，至今也没听说有谁说清楚这几个字了。
甚至，有些人已经放弃研究这种文字，认为是浪费时间，只要把灵气修上去就行了。
“过了，过了，这根本就是刁难啊，无为还无不为，至今根本就没有人能够做到。”
“是啊，人非圣贤，或者说，圣贤从来就不存在，就是元始天尊也做不到无不为。”
“以人身悟道，而想要无不为，一点可能性都没有。”
“别说无不为了，要进入无为之境界也不是常人可以的啊。”
短暂的沉默之后，大家开始议论了起来，都是摇头不已，认为谁也回答不了这种问题，甚至，这八个字到底是个什么问题，大家也不知道。
在场的都是修真者，道理这个东西如果故弄玄虚，固然可以欺骗一些普通人，愚夫愚妇，可要欺骗修真者，那是不可能的。
而道理最难的一点就是说的清清楚楚，明明白白，如同一汪清水。
早年间，有过一阵子清谈之风，你这样说，我那样说，可能每个人连自己在说什么都不清楚，只是模模糊糊，浑浑噩噩。
因此，这清谈之风是被人看不起的，比如那竹林七贤吧，表面有贤明，可试问他们有什么著作有什么功业吗？
没有的，空有名号罢了，说难听点就是空架子，不值一提。
如今的年轻修真者，如果动不动谈道德经，绝对会被人鄙视的，这叫不干正经事。
可不得不说的是，大家不懂却又公认，道德经是个万金油，里面是有好东西的，不能不研究。
这就很矛盾了，而且是基于无知的矛盾。
众人疑惑，议论，不解，因为提出问题之后，对方如果误解，提出问题的人也是要给出解说的，实在不懂成安宴为什么提这个问题。
别人各种心思，夏凌晓却是有点高兴了，她可是知道，成安宴床头都放着一本经书，这个问题绝对是有备而发。
哼！李辰，这次你该丢人了吧。
夏凌晓是认定了里面是那人是李辰，并且认定李辰要败了。
她现在对李辰的心思很复杂，似乎不希望李辰太过臭屁。
“无为是体，无不为是用，道者无形，无名可名。”
李辰说话了，先给了一个总结，以道德经诠释道德经，对此，成安宴自然是不能这么放过的，连忙督促：
“请用白话来说，让大家听的明明白白。”
他这意思就有点攻击性了，是在说李辰犯了故弄玄虚的毛病。
在修真界，不管是谁，只要有了故弄玄虚的名声，基本就没人搭理了，狗都不理，原因很简单，故弄玄虚就是自欺欺人，两重欺骗。
可修真者之间斗法不断，都是血淋淋的弱肉强食，故弄玄虚没有真才实学，很容易就会死掉的。
因此，大家对这样的人都深恶痛绝，如果门人中有这种人，作为师父甚至会直接杀死，就是怕出去丢人。
这不光是论道的问题，故弄玄虚是一种耻辱，比打败了，死掉了还要耻辱。
“那好，无为是体，就是本体，比如你我，本地都在这里呢，所谓有为，我们说话，论道，都是有为。”
“那问题来了，无为的目的是什么？”
“无为以观自身，正像在经书第一章中说的那样，故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。”
“无为是本体不动，观察内外，在内是自己，在外是世界。”
“自知则明，知人者智，知世界则近乎道。”
用区区三个字，观自身，李辰把无为给落到了实处，众人微微诧异，就这么简单吗？
可仔细想想，自己往往是最不了解的自己的，如果能够了解自己，毫无疑问是大成就。
接着是观世界，了解世界，也是极其平易的说法。
简单来说，无为不是真的什么也不做，而是观察自己，观察世界，就像猛兽藏匿在灌木之中一动不动，可它在盯着猎物呢，无为是为了有为。
“那无不为又怎么说？”
成安宴停顿了一下问道，他没想到李辰论道竟然说的如此的接地气，别说他了，谁都听得懂。
“无不为，呵呵，在我看来，这是一句谎言，老子是吹牛逼。”
“没有人能够做到无不为，因为所谓无不为是一种无限可以。”
“别说区区老子了，就是元始天尊，如来佛祖也是做不到的。”
“所以，老子妄言了，我们应该批判性的去接受，去吸收。”
呼！
李辰这话一说，众人耸然，从古至今，谁敢说老子的坏话啊，都是当圣人供着的，可李辰竟然说老子吹牛逼，这？
简直大逆不道啊！
“如此说法岂非不敬？”
成安宴都是有点怒了，怎么能这么说老子？人家可是紫气东来的圣人啊。
“我为什么要敬？他自己吹牛逼，我还瞧不起他呢。”
“他说的对的，我认同便可，说的错的，我则不认同。”
“他也是一个人，并不比我高级，我干嘛一定要尊敬他？”
“不但不敬，我还要批判，批判批判再批判，然后才能从中得到真正的知识。”
“盲目的尊敬，根本不是好学生，而是傻子。”
以李辰来看，批判就是炼金一般，不停的批判就是不停的炼金，如此才能提炼出真正的学问，不能批判的东西，都不是真学问。
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