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怕是未必。
上位者也是人，也有自己的欲望，但她们可以把自己的欲望藏在众人的共同利益中。
大公无私，她就是公，怎么会有私呢？
人都是公家的，生理需要和心理需要，自然也会装点的体体面面。
只要上杉辉虎能打下关东，给予麾下武家利益。
她是为了斯波义银去打仗，还是利用斯波义银去打仗都无关紧要。
武家重利，利益足够就行，道理随便编。
上杉辉虎需要说服麾下武家，也需要说服自己，因为延续上杉家业，是她背负的责任。
同理，足利义辉也是一样。
如果娶了斯波义银能稳住足利家三代，她就是英明。
反之，被美色迷住心窍的昏君败了百年家业，只能用以警醒后人。
总而言之，只要结果有利于麾下武家，上位者的一切都是对的。
武家就是如此朴实无华且枯燥追逐利益的玩意儿，简单好懂到无趣。
其实，上杉辉虎自己也说不清楚家业美人孰轻孰重，人性本来就是复杂的。
但她明白，斯波义银的出现，为她提供了一条原本没有的道路。
远比上洛之前，她所规划靠拢幕府的那条路，更好走的道路。
有一句话她没有与直江兼续提及，那就是她觊觎斯波义银的血脉，也源于对天下人的野望。
武家起于源氏平氏两姓数家，自源平合战之后，平氏落败，武家中便有了一个普遍的共识。
非源氏长者不可为武家栋梁，非武家栋梁不可为幕府将军。
简单来讲，只有源氏血脉才能开幕府，当天下人。
而上杉辉虎出身坂东八平氏，她没有资格去争。
但斯波义银不一样，斯波家乃是源氏名门足利家的近支
她和他的孩子，身上就会流淌着源氏高贵的血。
至于男子后裔算不算入源氏血脉？拳头够大，就可以找天下武家一一面谈嘛。
只要后人冠以斯波家名，就不算坏了规矩，屠灭几家不懂事的，也就成了。
上镰仓古城，便是宋代佛教净土信仰的日本传播地，称为净土宗
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之后，一极端分支被逐出镰仓，那就是念一句阿弥陀佛即可成佛的净土真宗，又称一向宗。
一向宗被关东净土宗驱逐，来到近?自??
因为宗门的佛理简单明了，底层民众大量依附，反倒成了近?兹?芍校?浪琢α孔钋康囊恢А
大御台所身份高贵，他举办礼佛，自然是由比?鄙教焯ㄗ诘闹匾?宋锏匠≈鞒帧
等到了御台那边，义银才发现自己错得离谱，主持礼佛的，竟然是一名尼正。
他也是诧异，以大御台所的身份，天台宗上人不便下山，至少也该派山上各寺的座主，或者地位尊贵的大尼正来吧。
谁想到，来的只是一个小小的尼正。
在常人眼里，比?鄙揭桓瞿嵴?丫?凰阈∪宋铮??搅俗憷?艺飧霾愦危?凳乔岽?呷枰膊晃??
除非，是大御台所自己指定。
御台的佛堂内，檀香环绕，佛光圆润。这种沉浸式的氛围，最适合宗教信仰的加深。
武家男日子过得憋屈，在家中没有地位，又被诸多限制，无法自由活动。
除了少数兄弟会和手帕交的集会，她们礼佛信教，也是为了排解精神上的空虚。
天台宗高深的佛法能在上层站稳脚跟，就是因为这些男子不需要懂什么佛法。
他们修得不是佛法，而是寂寞空虚冷。
义银能被武家男子看作扬眉吐气的偶像，也是源于替这些可怜人狠狠争了一口气的缘故。
他入佛堂，周围的气氛明显停滞了一下，不少眼光已经脱离佛经佛像，转了过来。
主持的尼正亲自上前迎来，素色裹头遮面，只露出两只漂亮的大眼睛在外。
睫毛长，眼黑多，眼白少，水灵灵得没有侵略性，极柔和，隐隐还带着一丝悯人的慈悲。
裹头不紧，缝隙之间略略能看出她相貌端庄，亦是美人。
“贫尼天海，见过谦信公。”
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