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这地方我已经来过多次，轻车熟路，问三叔：从那个方向下铲？
我们这些天都在地表观察，根本没动土，本想着等黑子来了一起下斗，没想到他竟然给我们防水，简直太不仗义了。
三叔道：九间妖魔殿是重头戏，我们先从西侧的小封土堆开始，看能不能挖出一些像样的东西。
我们正在往山坡下走，一阵风猛的吹来，冷不防，我的大檐毡帽当场被掀飞了，就跟风筝似的倒飞而去，我赶紧转身去追，这阵风来的邪乎，帽子被吹的飞出了百十米，又在草坡上滚了几十米，幸亏这里没有山沟，不然吹下去想找都难。
帽子不偏不倚落在了一丛梭梭树上，风吹了一下，掉在了地上，我跑过去赶紧捡了起来，抖了上面的土和草籽，戴在头上压了压。
刚准备回去找三叔他们，一脚踩到竹筒似的柱状物，往前扑了一下，好悬没摔倒，回头一看，地上有手指上的一节血红的东西，捡起来一看，是一个空心的红色柱状物，看起来像是玉质的，摸着冰凉，奇怪的是这一节红玉，竟然有与黄花梨极像的鬼脸，看着非常的奇特。
这里是墓葬群的旁边，这东西难道是从墓里出来的？
我看了看地上，这里有不少马蹄印，看来这东西原来是在草皮底下的，让马给踩出来了。
等会儿让三叔看看这到底是何物。
我一阵小跑上了草坡，只听身后有悦耳的‘叮铃’声，回头看去，只见一个草原上一个头戴鬼头面具的怪人盘膝坐在白羊背上，他手里横着一根白色的长杆，径直朝这边而来，口中唱着悠扬的长调，透着几分诡异，我不敢怠慢，急忙翻过山坡狂奔着快速追上了三叔，对他说：有个鬼脸的怪人朝我们来了。
那白羊脖子上的铃铛分外空灵，三叔他们很快就听到了，纷纷转身看着山坡上，那坐羊的怪人不久出现在了山丘顶上，他手里的白色长杆依然横着，白羊下了山坡，赶上我们之后停了下来，我这才看清楚戴着鬼头面具的人身上穿的是赭红色的僧袍，斜肩半露着里面明黄色僧衣，不过，他的赭红僧袍，与我见过的有些不一样，上面有几条醒目的蓝色布条。
三叔往前走了两步：师父从哪里来？
僧人从羊背上跳了下来，他整理了僧袍，取下五彩的鬼头面具之后，露出了一张苍老的布满刀疤的脸，比鬼头面具更吓人，让人很不舒服。
不过，看他的僧袍，似乎不是普通的僧人。
他做了自我介绍，原来他并非是海西的僧人，而是藏南苯教寺庙的一位上师，名叫江措。
三叔行了一礼：上师，不知道前来有何垂教？
江措上师常年在甘青藏行走，精通多族语言，汉话说的虽然不标准，但比洛桑老人要强几分，他双手合十道：几位客人，听我一句劝，这里的墓，动不得。
三叔说：我们是国家考古队的，带着任务来的，还希望上师理解我们的难处。
江措上师道：我并非要阻拦你们，而是这里的古墓中葬的都是妖魔，一旦将它们放出来，后果不堪设想。
三叔说：妖魔是人类共同的敌人，为了人民的幸福，我们要克服万难，即便流血牺牲，也在所不惜！
江措上师深吸了一口气：不瞒你们说，我不仅是一名僧人，也是天授唱诗人，也就是原始苯教里面的巫师，你们看，我袈裟上镶嵌的这几条蓝色的布条，就是苯教僧侣的特征，蓝色代表天空，作为一个天授唱诗人，我知道很多关于九间妖魔殿的事，曾经有孕妇误入墓葬群结果大出血而死，山羊吃了这里的草七窍流血，不仅皮肉渗血，杀了后连骨髓都变成了血糊糊……
三叔双手合十道：舍生取义，杀生成仁，你这样说，我们更得挖出妖魔了。
江措上师见三叔软硬不吃油盐不进，他叹气道：那好吧，既然这样，你们跟我去一个地方，如果回来还要动土，那我也无话可说了。
假爷问：大师，你不会带我们去阴间吧？
江措上师笑了，刀疤与皱纹团在了一起，显得无比的狰狞，他淡然道：那是一处失落的遗迹。
他说着取下背上的包裹，吆喝了一声，白羊跑了过来，他将包袱和面具挂在两只羊角上说：走吧，老伙计！
这白羊通灵性，它好似能懂人言，挂着包袱朝着西边而去。
江措上师跟着走了，我问三叔：要去吗？
三叔道：对，看他要做什么，这里不比中原，还是入乡随俗的好，免得犯了一些忌讳。
我们绕过了古墓群，一路朝西来到了两山汇聚之处，这里有一块很大的高台，是用层层叠叠的岩石垒成的，高接近三米，留了一个黑乎乎的大洞，不知道是做什么用的。
三叔问江措上师：这是玛尼堆吗？
进入牧区之后，我见过不少的玛尼堆，多许多都挂了风马旗，这个高台则什么都没挂，寻常的玛尼堆的形状如宝塔一层一层上小下大，但眼前这石块堆积的高台，则是浑圆一体，而且是中空的。
江措上师说：不，这是原始苯教的神庙遗迹。
他说着走了进去，很快，里面亮起了一盏油灯，江措上师说：你们进来吧！
我跟着三叔进入了里面，发现看起来跟没窗户的石头房差不多，头顶的石缝间有阳光漏下，倒也不是很黑，他掀开堆在地上的草，露出了一块破木板，揭过之后，是一个方形的倾斜入口，三叔问：神庙怎么在地下？
江措上师说：地上的部分千年之前就毁于战乱了，只残余地下的部分，你们跟我来吧。
我问：羊不拴没事吧？
江措上师道：放心，它很乖，不会乱跑的。
地下果然是一处古老的遗迹，与普通寺庙差不多，但墙壁上画的不是菩萨与罗汉，而是怪物与妖魔，以及狮子、虎豹、鹰鹫、白狼等猛兽猛禽。
在遗迹正西墙壁的最高处，有一只彩绘的琼鸟，这是原始苯教的一种神鸟图腾。
琼鸟又名角鸟，牛头鸟嘴，人身鹰体，背生双翼，此为鹰、人、牛三种图腾的综合化身，鹰代表苍天，人代表大地，而牛则代表镇压地下妖魔的神灵化身。
琼鸟身子上白下黑，上唇如翠玉，下唇如黄金，两眼如明珠，翅羽二十八，为天上二十八宿，尾羽十二根，为一年十二月。
原始苯教为在象雄王朝时期占有非常重要的地位，琼鸟在古象雄文中叫做“雄”，藏文叫做“琼”，又叫做迦楼罗鸟，分为黑色琼鸟，白色琼鸟，黄色琼鸟，青色琼鸟，红色琼鸟，五色琼鸟分别代表神足通，他心通，宿命通，天耳通，天眼通等五种神通。
相传琼鸟喙爪似铁，双角破金，顶上有奕奕放光的宝珠，火眼如同日月般闪烁，钢铁一般坚固的嘴如铁钩，宛如宝剑般的翅膀在空中舞动，金色利刃的翎羽缝隙中就会降下热沙雨，琼鸟居住在须弥天的大铁树上，展翅万里，以龙为食。
在琼鸟彩绘的下方，有三尊怒目的神像壁画。
最左边一尊九头十八臂的赤红神像，下首为布满兽头金刚首，最上首为怒吼象首，他身着金黄耀眼的黄金头盔和铠甲，全身如战场上的武士般威武，以毒蛇为腰带，手持各种锐利武器，下着黄金铠甲战裙及金靴，骑着一只血红的狮子，坐垫为一张黑发倒垂的女人皮。
中间为一尊全身深蓝九头十八臂的神像，中间的三张三金刚面，左红，中蓝，右白，神色充斥着傲慢，其余的脑袋有虎头、豹头、白色狮头、龙头、鳌头、鹏头，赤红的头发如火焰升腾，十八手中分别拿着金刚橛、旗幡、利剑、血斧、经幡、手杖、长矛、猛虎、铁杵、弓箭、绳索、铁钩、铜钩、铁链、单钹、老鼠、石头、法螺，他着象皮衣，腰围虎皮裙，人皮为带，四足右屈左伸，脚踝上各有六串骷髅骨饰，身后鲜红的人头幔如念珠般串挂而起，脚下各踩一张黑发倒垂的女人皮，似乎要将一切不利的踩在脚下。
最右边为一尊三面六臂红脸黑身獠牙毕露的神像，顶髻上有绿色马头，除中间两手持金刚橛外，其余各手持弓、剑、斧、矛，他背生四翼，下身海兽吐闪电为足，脚踩血海尸山，镇压妖魔。
在西墙壁画的前方有一道三尺高的神台，上面有一尊造型奇特的双面青铜神像，她上身赤裸，两乳突出，呈跪坐状，一手扶膝，一手向上高举头盖骨法器，其头部前后两面均有面孔，五官粗犷，面容狰狞，瞳孔外凸，赤发飞扬，在其左右各摆着两尊鸟首人身舞蹈状的青铜像，鸟首的口中各叼着一条小鱼。
江措上师双手合十拜了拜说：藏传佛教有八种神像，为出世五部和世间三部。
出世五部是：莲花、甘露、妙吉祥、真意、金刚橛，这五部是修道成佛所用的本尊法旨。
世间三部是：差遣非人、猛咒诅詈、世间供赞，这三部始于原始苯教。
而原始苯教中的魔苯，信奉的便是猛咒诅詈，善用血祭之法，讲求以邪制邪，以魔镇魔！
他叹息道：我们面前的这尊青铜神像，便是魔苯的其中一个古老的本尊像，根据格萨尔王传唱诗中的记载，这九间妖魔殿，便是魔苯的大巫师用血祭秘法构建的，围绕九间妖魔殿的二百一十六座古墓，为两个圆满业力，并非独立存在，地下不光有护法的狮子神，还有镇压妖魔的魔兵魔怪，万不可轻动。
他说完不在理会我们，也不管听懂听不懂，看那意思是言尽于此，各位自便。
在遗迹中有一道暗门，里面是一个很小的石窟，里面堆积着木香和柏技，他抱了一些堆在了神台前点燃后开始煨桑，煨桑又叫焚香祭、烟祭、火供等，在甘青藏很多民间祭祀祖先时也常用，会将茶水、饭菜等烧了，让神灵祖先领‘气’，跟有些小说写的太慢读者熬不住给他烧过去是一个意思，
不过，火供更加复杂，五谷、米、面、油、金、银等，分别象征贪、?、痴、嫉妒、傲慢等不同业力，放入火中将它们燃尽，可以消除业力。
火供的业力可以简单划分为息、增、怀、诛。
息，代表消除孽障罪恶。
增，代表增加福报好运。
怀，代表避开邪见离苦。
诛，代表诛杀恶念妖魔。
每年三月，江措上师都会到苯教神庙遗址进行火供，他将包袱里的苹果、茶叶、五谷等放到了火里，见他拿出一把小刀，我们并没在意，却见他在自己脸上一割，瞬间翻开了一道血红的口子，鲜血顺着他的脸颊滴落。
我吓了一跳：上师，你这是？
江措上师一摆手示意我不要说话，他从包袱中拿出一张黄布帛，用指尖蘸了脸上的血，快速用藏文在上面写着，我看的心惊肉跳，背上发凉，虽然没刀没割在自己身上，但还是一阵脸疼。
只见他写完之后，口中念念有词，双手合十拜了拜，将写满血字的黄布帛放进了火里。
还不等我们开口，他从怀里拿出一个纸包，打开后往脸上抹了一些青黄红白混杂的粉末，从散发出的淡淡药香来看，可能是藏药粉。
看到他脸上纵横的刀疤，我浑身直起鸡皮疙瘩，简直太狠了，他怎的下得去手？
三叔说：我包里有酒精和纱布，你这样直接上药粉，感染了怎么办？
江措上师道：不会，都习惯了。
等火完全熄灭，他说道：回去吧！
离开地下遗迹进入石头对垒的黑屋后，江措上师亲自封住了入口，将草盖在了上面，绿雷问：不会有人进去吗？
江措上师道：除了我，没有牧民敢到这里来。
他吆喝了一声，白羊走了进来，江措上师取下挂在另一只羊角上的鬼头面具，戴好之后摸了摸白羊的脑袋，缓缓往外走去。
三叔小声说道：了不得啊！
绿雷说：不能下铲了吗？
三叔冷笑：鬼，我是说神庙遗迹中的那几尊青铜神像了不得，一尺高的那四尊鸟首人身的神像，应该是春秋战国时期的，而最高的那尊两面的青铜神像，甚至可以断到夏商周时期。
我说道：格萨尔王不是诞生于公元后吗？
三叔说：没错，但原始苯教要早的多，照我看，小的那四尊应该是象雄王朝时期留下的，而中间最高的那尊，肯定要早很多，从铸造的技术和锈斑就能看出，小的铜像明显要精细几分，而大的则更为古朴。
假爷狂喜：怪不得说这一行三年不开张，开张吃三年，就这几件东西带回去，恐怕也能卖出天价了。
绿雷嘿嘿直笑：没想到江措上师是来送宝的。
三叔在他脑袋上拍了一巴掌：胡说什么呢，不可对上师不敬，人家也是好意。
绿雷连连点头：我们什么时候来取？
三叔道：急什么，离开的时候再说！
我拿出了草地上捡的那红玉柱状物递给了三叔：你看看，这是个什么东西……
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