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任逍遥跟学佛前的蓝鹤一样，尽管没用佛门禅修的方法静坐，但是每天都习惯于梅花拳的静功练习。今天晚上在禅院听到各位同修们的交流内容，让他想起了梅花拳的面壁心法。（详见注1）
在跟蓝鹤道别进闭关房之前，对蓝鹤说道：“师兄，今天晚上的一番交流，让我对梅花拳的面壁心法好像有了更深一层的体悟。”
“那就恭喜师弟了，今天晚上你可以好好的默诵面壁心法，相信你会有新的收获和体验的。其实面壁心法里面本身就融合了佛道儒三家思想的精华，今天你听了关于佛门禅修静坐的交流内容，肯定是受到了某种启发和促动。”蓝鹤说道。
“知道了，师兄。晚安！我打算一会好好的静坐体悟一下我们梅花拳的面壁心法。”
蓝鹤跟任逍遥道别以后，就径直走进了他自己的闭关房。禅院的闭关房是一间只能放下一张床的小黑屋。整个关房都是用隔音板做成的，进了关房以后会感觉非常安静，在这种绝对安静的环境下，人可以听到和体察到很多平常注意不到的身体的声音。
比方说，在这种绝对安静的环境里，人可以更清楚的听到自己的呼吸声，也可以体会到自己的心脏跳动。甚至耳朵里会听到一种，类似于蝉鸣的声音，但是可以肯定那绝对不是病态的耳鸣。
蓝鹤经过任逍遥的提醒，回到自己的闭关房静坐的时候。也认真的诵念起了梅花拳的面壁心法，这个心法他在学佛以后，已经好久没有在打坐的时候默诵这段经文了。今天再次默诵这段经文，不由得让他想起了自己大学期间每天练拳静坐的那段时光。
他清醒的记得当年郝云飞师父对他讲解面壁心法时的情景，当年师父传授给蓝鹤这段面壁心法的时候，刚开始没有做过多的讲解。只是告诉他一定要先背诵下来，然后在每天静坐或者是站桩的时候，可以通过默诵这段经文调息入静。
时光荏再，机缘巧合之下，在岱宗禅院的闭关房，经过任逍遥师弟的提醒，蓝鹤再次回想起了这段经文以及当年郝云飞师父的讲解。当年郝云飞师父，在给蓝鹤的同门师兄弟讲解这段心法的时候曾经重点强调，在诵读这段经文的时候，不要用任何主观的思维和意识去理解这段心法，而是自自然然的通过自己的灵感去体悟这段经文。
当意识停止，也就是思维停顿，达到无念状态的时候，这个时候人的灵感就会去领悟这段面壁心法的真实含义。也就是说，理解这段经文，不能用逻辑分析的方法去理解。而是在静坐过程中自然达到显意识中断的状态，因为显意识的中断，人的潜意识将会浮现，从而可以自然理解这段经文。
后来随着蓝鹤习练梅花拳武功的日子越来越长，通过以武治心，最终内心也变得越来越平静的时候。
郝老师才给蓝鹤大概讲了一下这段心法：“蓝鹤，其实这段面壁心法主要是对禅定境界的描述。第一句经文讲得是梅花拳的静坐之法，静坐是佛道儒三家共同的修心方法，闭双目是为了更好的收敛心神，这点跟很多禅修的方法略有不同，大部分的禅修方法要求眼睛似睁未睁，主要是害怕闭上双目以后产生昏沉。
但是因为我们梅拳弟子都是习武之人，意志力要远远强于普通人，所以我们的面壁心法要求闭上双目。如同泰山是指的要定住自己的心神，内心达到象泰山一样如如不动的境界。
面壁心法的第二句话是告诉我们静坐用功的方法，一个人在不生一念的时候，是他的灵感高度活跃的时刻。而恐不视惧不惊不开一言，则是内心无挂碍的一种表现，一个人只有彻底无我了才能恐不视惧不惊。”
蓝鹤静坐的时候，回忆到这里忽然体会到，当年郝老师讲解的灵感高度活跃的时刻，跟本一禅师强调的无念以后契入空性，其实是在表达一个意思。佛门也有“一念不生全体现”的偈语，大家只是从不同的角度阐述了，人的自我意识也就是显意识泯灭以后，潜意识即灵感思维高度活跃的一种修行体验。
蓝鹤知道每一个觉悟的智者，在陈述契入空性这件事情的时候，因为社会环境和文化背景的差异，而导致他们在描述切入空性这件事情的时候，有着不同的表达方式和阐述角度，但是其要表达的究竟本质又是完全一致的。
按照蓝鹤以往的静坐经验，现在早就应该入静了，可是今天晚上因为默诵面壁心法的原因，竟然思绪万千起来。当然具有丰富禅修体验的他来讲，知道这是很正常的，因为这是两种思想相互融合的一种正常现象。
可以说如果能够把佛门的禅修心法和梅花拳的面壁心法完全融合的话，那么他的禅修境界将得到进一步的提高。蓝鹤没有急着入静，因为禅修静坐就是这样，不是每天都有进步和舒服的感觉。很多时候感觉不舒服，或者无法入静，极有可能是修行得力的一种表现。这就是静坐禅修中所谓的退步原来是向前。
因为按照佛门“诸行无常”的法印来讲，每天的静坐的体验就应该是不一样的。所以，很多禅修的人如果某天在静坐的时候，感觉特别舒服，状态特别好的时候。就容易对这种舒服的体验，念念不忘，希望自己每天的静坐都能达到这种状态，其实这就违背了“诸行无常”的法印。
好的禅修体验和不好的禅修体验，都是一种禅修中的正常体验。因为有好的体验，一定会有不好的体验，作为一个修行人，只需要静静的观察自己感受的好和不好就可以了。对好与坏的体验，要保持不迎不拒的心。
蓝鹤继续回忆郝老师对面壁心法的解释：“面壁心法四五六七这四句话连续用了很多个无，就是为了让我们把世界的一切万有看成虚幻。不要执着于人类的各种活动，这个丰富多彩的世界，其实都是大脑的记忆，而且因为这种牢固的记忆，让人们才生了诸多的烦恼和困惑。
通过这四句话，就是让我们清空自己的记忆，冲淡和消除这些牢固的记忆。如果记忆都消失了，人们自然就把放下了追名逐利的妄心。这样才会升起真正的出离心，从而开始寻求解脱悟道之法。
后面的几句话就是通过儒家的七证功夫（详见注2），最终达到止念灵感高度活跃的境界。这个时候人的气血自然就会达到周天运行，从而把呼吸练成龟息绵绵的‘真息’之法。
达到‘真息’的修行人，在日常生活中的主要表现为，在进行一些剧烈运动的时候，有真息的修行人照样能保持呼吸和缓，很少会出现气喘吁吁的现象。
至于元神出关等元婴养成的功夫，在今天的社会里能够达到这种修行境界的人，实在是太罕见了，我就不跟你再做具体的阐述了。随着你自身禅修功夫的提升，相信你会有自己的体悟的。”
蓝鹤一边在头脑总回忆着郝老师的话，一边默诵着面壁心法。从刚开始的思绪纷飞，慢慢的再次变得内心清净，而且有种前所未有的宁静。正在他享受这种宁静的时候，他的手机竟然振动了起来。原来是他给自己定的一个小时的静坐时间到了。
蓝鹤停止了静坐，开始轻柔的舒活四肢，搓热双手轻轻按摩了一下自己的脸部，捏了捏耳朵然后就躺下睡觉了。
第二天一大早，蓝鹤起床洗漱了一下，就下楼打扫禅院的卫生。结果同样习惯于早起的任逍遥也早早的起床了，跟蓝鹤一起打扫卫生。任逍遥对蓝鹤说道：“师兄，我昨天晚上的静坐，感觉太舒服了。一开始我默诵面壁心法的时候，忽然感觉浑身发冷，冷得我直打哆嗦。”
“哦！如果发冷的话，应该是你水大不调所致。如果感觉浑身疼痛，那是地大不调所致。如果感觉浑身燥热，那是火大不调所致。如果感觉在静坐的时候，不断的摇摆或者是身体的头部，乃至四肢不自觉的按照一定频率晃动，那是风大不调所致。这就是静坐修行中‘地火水风’四大不调，反应在身体上的一些表现。”蓝鹤一边扫地一边跟任逍遥交流。
“不过师兄，我在冷过了以后。感觉自己沿着督脉好像有一股热量缓缓的升起，然后就忽然感觉唾液增多，接着就进入一种不可描述的舒适感中。在这种舒适感中，不知不觉我竟然第一次静坐了差不多两个多小时。”任逍遥高兴的说道。
“嗯！你这种状态很好，这证明你的气脉是非常通畅的。可是你把自己的意识，始终放在这种舒适感上是不究竟的。因为这是一种觉受，很多修行人过于在意这种觉受的话，会形成禅病。
当你能够入静的时候，要体会面壁心法当中的那四句都是无的文字，最好能够达到无念状态，在无念状态下契入空性，那样才是真正的禅修。经常这样禅修，你慢慢就会与空性相合，从而更容易达到无挂碍无有恐怖，有理颠倒梦想的究竟实相。”
正在师兄弟两个相互交流禅修体验的时候，任逍遥的手机响了起来。只听电话那头传来了邓文观的声音：“逍遥师兄，起床了吗？”
“老邓，你就是废话太多，我不起床怎么接你电话。”任逍遥跟邓文观两人实在是太熟了，所以说话都是非常随性的，这就是好兄弟。真正的朋友之间，说话都是随性自在的，只有跟外人才那么多的繁文缛节。
“好吧！服了你了，我投降还不行吗？告诉你一个好消息，高华昨天晚上才吃了一次蓝鹤师兄的药，结果从昨天一晚上到现在再也没有发烧。蓝鹤师兄现在跟你在一起吗？你帮我问问他，这药是否算是对症了，是否可以让高华出院了？”可以听得出来电话那头的邓文观，声音里都带着一种激动。
“师兄，老邓的电话，说是高华退烧了，问你是否可以出院？”任逍遥朝着蓝鹤说道：“师兄，我就不传话了，你直接跟邓文观说吧！”说完就把手机递给了蓝鹤。
“师弟，你好！”蓝鹤跟邓文观不想任逍遥跟他那么熟悉，所以说话的时候还是比较客气的。
“蓝鹤师兄，真是太感谢你了。你让我们见识了中医效如桴鼓的神奇疗效，真没想到吃了一次汤药，高华持续一个多月的低烧竟然马上就退了。这让人感觉太不可思议了?????”邓文观机关炮似的说了一大串话，好像只有这样才能表达自己的喜悦之情。
蓝鹤非常能够体会邓文观的心情，等他说完道：“师弟，如果弟妹吃药的效果这么明显的话。那么我觉得可以考虑出院，这证明我的辩证是正确的。中医只要辩证准确了，很多时候确实是可以取得一些不可思议的治疗效果。”
“好的，蓝鹤师兄。我马上申请出院，你一定要在岱宗多待几天，让师弟尽一下地主之谊，好好请请你和逍遥师兄。”邓文观仍旧不忘要请蓝鹤和任逍遥吃饭的事情。
蓝鹤不想在电话里为吃饭的事情，再跟邓文观纠缠，于是没有说话把手机再次递给了任逍遥：“邓师弟让我们在岱宗多待几天，还是你跟他说吧！家里还有事呢？我们最好今天上午就返回港城。”
接过电话的任逍遥对邓文观说道：“好了，老邓。你的心意我跟师兄都领了，我们这次出来的非常匆忙，港城还有很多事情需要处理呢？既然高华没事了，我们打算今天上午就返回港城。我们下次时间充裕的时候，再来岱宗好好宰你一顿。”
“那你们下午走不行吗？我中午安排大家吃顿饭。”邓文观锲而不舍的说道。
“不用了，今天你还要给高华办理出院，下次等高华身体完全康复了，我们可以好好庆祝一下。”任逍遥语气坚定的说道。
“好吧！那你再替我好好谢谢蓝鹤师兄，师弟祝二位师兄一路顺风！”
任逍遥结束了跟邓文观的通话，这个时候禅院里的同修们也陆续起床了。蓝鹤和任逍遥打扫完卫生以后，蓝鹤又洗手涑口，给会客厅的本师释迦牟尼佛恭恭敬敬的上了三支檀香。
其实佛门上香主是为了表达供养迎请诸佛菩萨的意思，同时香燃烧自己净化空气，是提醒佛门弟子要有奉献精神。当然三根檀香是为了供养佛法僧，同样也是表示佛门戒定慧三无漏学的意思，师尊最喜欢的是佛门弟子的戒定慧真香。
蓝鹤上完香以后，恭敬的礼佛三拜，任逍遥见状也学着蓝鹤的样子礼佛三拜。这就是任逍遥的过人之处，对不了的事情，一直都心生敬畏。不象有些一知半解的禅门行者，见佛不拜，满嘴机锋，其实已经落入狂禅而不自知。
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