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“师父，我知道现在怎么说都说不清楚，不信咱可以打个赌，别看现在项羽势大，刘邦算是他的部下，但五年之后，刘邦将击败项羽，令项羽败走垓下，于乌江边自刎而死。然后，刘邦称帝，是为大汉高祖……”
鬼谷子脸色大变，伸手示意子婴不要说了。
“天机不可泄露！或许是我道行尚浅，只能往后推算到500年。之后的事情，我真的看不透。”
“现在我有点相信你来自遥远的未来了。因为你刚才说的事情，我也略知一二。”
“不过，这段话到此为止，不要再和任何人提起，以免引起不必要的麻烦。”
子婴点点头。
鬼谷子说：“我还是第一次听说这样的事情，好像比升仙还要玄之又玄。但不知我以后教你的东西，到那边会不会一样使用？”
子婴摇摇头，他真的不知道，也没时间想这些。
他现在要做的就是，尽快找到陨石，造出锋利无比又不易折断的好剑。
“既然我们是师徒了，有没有给师父我带见面礼啊？”鬼谷子问道。
“从我们那边带过来的这把剑，就当徒弟送给师父的见面礼吧。”子婴取下自己的剑，恭恭敬敬地呈上。
鬼谷子接过剑看了看，笑着放到自己身边，然后，抬手从头上取下木簪子递给子婴，“这是为师送你的见面礼，不要丢了，这个有大用途。”
子婴接过木簪子，见真是一个老物件。因为常年与头发亲密接触，木簪子上的包浆很厚，闪着琥珀的光泽。
子婴谢过鬼谷子，将木簪子放进怀中。
“好，现在可以上课了。”
“练功之前，需要先了解一样东西：道。不把‘道’字搞清楚，就别想练成我的功夫。”
“道是道教的最高教理，一切道经无不宣称以道为根本信仰。”
“道初指道路，其实是法则、原理，也是规律等，如天之道、父之道等，经云：道者，一阴一阳也，道即是空，空即是道。”
子婴想了想说：“是不是可以这样理解，不管是关中还是别的地方，所有的文化都绕不开儒、释、道三家，这三家就像三家大店：佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时间，就可以去逛逛。逛了买东西可以，不买东西也可以，根本不去逛也可以，但是社会需要它。”
“道家则像药店，不生病可以不去，生了病则非去不可。道家思想，包括兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药等等，无所不包。如果一个国家、一个民族生病，非去这家药店不可。”
“儒家的孔孟思想则是粮食店，里面的东西是要天天吃的。五四运动的时候，药店不打，百货店也不打，偏要把粮食店打倒。打倒了粮食店，我们中国人不吃饭，只吃洋面包，这是我们不习惯的，吃久了胃会出毛病。”
“你这是哪里听来的？好像还有点道理。莫不是两千年后，人们依然喜欢研究这些老古董？”鬼谷子道。
“岂止这些，关于道教，我还知道很多呢。”
子婴一听鬼谷子夸他，开始?N瑟。
“那你说说，你还知道什么？”
“我还知道，将道视为世界本源的是道学家老子，他将道分为两类：一类指与具体事物相联系的道，属于一定事物的法则，叫‘非常道’，不是永恒存在的道；另一类则指存在于万物之先的宇宙总根源、总法则，叫‘常道’，是永恒不变的道。”
“‘常道’最抽象，它脱离了有形象的具体事物，因此是无形无象无为无欲的。其作用是柔弱的，然而正是由于它的柔弱，才能战胜刚强；同时道也是空虚的，永远不会充满。”
“道是静止的，万物是运动的，万物的生长壮大最终还都要复归于基原的道，这就是复归于性命之常。”
“老子认为，道是无限的，无任何规律性可循，若道是有限的，有一定的规律性，那么它就与具体事物没有差别，就不能成为宇宙万物的本源，所以道只能是无限的。”
“无限的东西也就不能用有限的名来称谓，所以道也是无名的，‘无，名天地之始；有，名万物之母’。”
“老子认为：道是原始的混沌，天地万物的本原，它的存在是五官所不能感知的超时空的永恒存在，其本性是自然、无为，是按照事物内在的自身规律运动变化的，是万物存在、变化的最普遍的源泉和规律。”
子婴滔滔不绝，把在大学里自修的中国古代文化中关于“道”的解释，能想起来的，都背了一遍。
鬼谷子明显没想到，这个年轻人对于“道”有这么好的理解能力。
鬼谷子补充道：“知道了‘道’字，还有一个‘德’字。德，是道教的基本信仰，指德性，是事物的本性。”
“德与道是一个事物的两个方面，二者之间是整体与局部，一般与特殊的关系。道德一体，而具二义，一而不二，二而不一。”
“这个‘德’既指宇宙本源，又体现‘道’的圣人之德性，还代表了天地万物的德性。”
“因此《道德经》中说：‘天德一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，候王得一以天下贞’。”
子婴点点头，虽然对这些道理不能全部理解，但至少做到了心中有数。
看时辰不早了，鬼谷子开始教子婴吐纳之术。
“吐纳者，呼吸也。
“庄子云：吹嘘呼吸，吐故纳新……为寿而已矣。意即吐出浊气，纳入人体所需之清气，以帮助培蓄人体内部之真气，达到修真养性、延年益寿之目的。”
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